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邵阳市清真西寺
2011-06-23 00:00
邵阳市清真西寺座落于邵阳市北塔区茶元头马家回族村（俗称马家垅），寺址位于古宝庆城之西，按方位旧称宝庆西寺，后因该寺离城较远，为便于寻找，改为茶元头清真寺。改革开放后，城市扩大，茶元头划归北塔区，已属市内之地。2003年，经上级批准同意恢复“邵阳市清真西寺”名称，与东寺、南寺齐名。
据传，该地很早以前就有马氏回民聚居，且教门虔诚，每逢“主麻”，当地回民就得爬山涉水，步行20多里，前往宝庆东门外清真古寺参加聚礼，费力劳神很不方便。为解决这一困难，当地回民于清光绪二十四年（1898）就已筹备在当地修建一座清真寺。后因戊戌变法失败，政局动荡，社会不安，百姓处于水深火热之中，建寺计划只得暂时搁置。
民国五年（1916），当地回族群众一致推举马朝用、马选卿、马连成、马成敬、蔡开茂等乡老领头，负责选址施工，集资购料，始建茶元头清真寺。该寺建成后，大殿系土木结构，坐西朝东，长13米、宽11米、高9米，占地面积143平方米。殿内四根大树作柱，两根大树为栌，栌上牵方斗榫，错综有致，严谨合理，。大殿内外，石灰粉墙，一片洁白，殿门雕了花窗，既透明，又透气；大殿正面墙上写有《古兰经》，两边用阿语组成汉字形状的经文对联，均系隆回有名的阿文书法家马福玖阿訇撰写，至今仍保留完好。
殿前两侧各修横屋一栋，每栋三间，面积约350平方米；右栋作教学室和宿舍，左栋做厨房、杂屋和水房，整个寺院占地约两亩，属邵阳市当时较大的清真寺之一。该寺解放前有寺产23亩，土半亩，山地3处约8亩，由12户农民佃种，每年可收租42担，基本能满足阿訇、寺师傅的工资、开学及三大节日的各项费用。
1944年，日寇犯邵，茶元头清真寺惨遭破坏。日寇投降后，又遭到国民党军队洗劫。解放后，当地回族乡老将清真寺稍加修整，勉强进行宗教活动。
1958年大跃进，将土改时保留的寺产田土收归公社所有，清真寺失去经济来源，正常宗教活动处于半瘫痪状态，“文革”中左栋横屋和水房被拆毁，从此再也无人进寺礼拜，清真寺内杂草丛生，一片凄凉。
党的十一届三中全会以后，拨乱反正。
1987年，邵阳市人民政府拨出专款25000元，加上当地回族群众的自愿捐资，在寺管小组的主持下，将大殿水房、殡仪室等进行了全面修复。
2002年，寺管会又在水房和殡仪室的上面加修一层作为教学室和阿訇的住房，使清真寺院内大大改观。
据传，该地很早以前就有马氏回民聚居，且教门虔诚，每逢“主麻”，当地回民就得爬山涉水，步行20多里，前往宝庆东门外清真古寺参加聚礼，费力劳神很不方便。为解决这一困难，当地回民于清光绪二十四年（1898）就已筹备在当地修建一座清真寺。后因戊戌变法失败，政局动荡，社会不安，百姓处于水深火热之中，建寺计划只得暂时搁置。
民国五年（1916），当地回族群众一致推举马朝用、马选卿、马连成、马成敬、蔡开茂等乡老领头，负责选址施工，集资购料，始建茶元头清真寺。该寺建成后，大殿系土木结构，坐西朝东，长13米、宽11米、高9米，占地面积143平方米。殿内四根大树作柱，两根大树为栌，栌上牵方斗榫，错综有致，严谨合理，。大殿内外，石灰粉墙，一片洁白，殿门雕了花窗，既透明，又透气；大殿正面墙上写有《古兰经》，两边用阿语组成汉字形状的经文对联，均系隆回有名的阿文书法家马福玖阿訇撰写，至今仍保留完好。
殿前两侧各修横屋一栋，每栋三间，面积约350平方米；右栋作教学室和宿舍，左栋做厨房、杂屋和水房，整个寺院占地约两亩，属邵阳市当时较大的清真寺之一。该寺解放前有寺产23亩，土半亩，山地3处约8亩，由12户农民佃种，每年可收租42担，基本能满足阿訇、寺师傅的工资、开学及三大节日的各项费用。
1944年，日寇犯邵，茶元头清真寺惨遭破坏。日寇投降后，又遭到国民党军队洗劫。解放后，当地回族乡老将清真寺稍加修整，勉强进行宗教活动。
1958年大跃进，将土改时保留的寺产田土收归公社所有，清真寺失去经济来源，正常宗教活动处于半瘫痪状态，“文革”中左栋横屋和水房被拆毁，从此再也无人进寺礼拜，清真寺内杂草丛生，一片凄凉。
党的十一届三中全会以后，拨乱反正。
1987年，邵阳市人民政府拨出专款25000元，加上当地回族群众的自愿捐资，在寺管小组的主持下，将大殿水房、殡仪室等进行了全面修复。
2002年，寺管会又在水房和殡仪室的上面加修一层作为教学室和阿訇的住房，使清真寺院内大大改观。
现地址：邵阳市北塔区茶元头乡马家回族村
邮编：422000
教长：马文亮
邮编：422000
教长：马文亮
