团结与和谐

2011-07-12

马文亮(邵阳 )

  团结与和谐互为因果,团结是和谐之因,和谐则是团结之果,要想构建和谐,必须先要弄懂团结,搞好团结。因为只有弄清楚了团结的意义与重要性,团结才有坚实的基础,有了团结,和谐就不言而喻了。“团结”对大家来说耳濡目染,与我们的生活息息相关,它还直接影响着社会的稳定与发展。那么,什么是“团结”呢?所谓“团结”,顾名思义,是指社会群体为了完成共同的目标和愿望而结合在一起,消除一切隔阂,不畏艰难,共同奋斗,从而造福人类的一种社会公德。
    从古至今人们都在提倡团结,努力搞好团结;然而,它也正是伊斯兰的基本思想和重要特征之一。伊斯兰提倡团结,反对分裂。正如清高的真主在《古兰经》中所说:
  “你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。”(3:1 03)穆圣说:“穆民之于穆民,犹如结构严谨的建筑,彼此相联。”穆圣边说边将十指交叉紧握。(布哈里、穆斯林、提尔密济辑录)团结是穆斯林的美德,是一个社会,一个集体,一个家庭凝聚力的基础,是穆斯林力量的源泉。当初,穆圣接到真主的启示,为了宣传伊斯兰精神,把人们从黑暗引向光明,使人们摆脱愚昧无知的生活,而向当时的黑暗社会进行斗争。他首先团结了自己的家属和亲人,而后-向外发展,最终在真主的襄助下,大家齐心协力,推翻了当时黑暗无知的社会,建立起自己文明的生活。在争取解放的多次战斗中,穆斯林们团结一心,以少胜多,取得了重大的胜利。随后,穆斯林们遵循真主的诫命和穆圣的教诲,万众一心,开疆拓土,创造了人类历史上占有重要地位的伊斯兰文明。
  随着时代的发展,人们物质生活的提高,穆圣的教诲在一些穆斯林心中逐渐淡忘,或因个人私欲,或因教派纷争,甚至为了一些枝节小事而反目成仇,争斗不休,违背了真主的大道。清高的真主在《古兰经》中说:
  “分离自己的宗教而各成宗派的人,与他们毫无关系;他们的事,只归真主。”(6:159)穆圣说:“你们不要相互憎恨,相互嫉妒,不要相互图谋,相互断绝,你们都是真主的仆人,穆斯林彼此都是兄弟。穆斯林丢弃同胞三天以上为不合法。”(布哈里辑录)穆民遵循的是同一本经典,追随的是同一个圣人,为什么又会有如此大的分歧呢?究其原因多为他们各自的私欲作祟。清高的真主在《古兰经》中说:
  “不要顺从私欲,以免私欲让你叛离真主的大道。”(38:26)私欲是穆斯林的大敌,也是人类共同的敌人,它破坏了人类的团结与和平,阻碍了社会的进步与发展。所以,伊斯兰用拜功和斋戒帮助我们克制私欲,顺从主道,使社会稳定,家庭和睦,让我们做一个虔诚的信士,以求得真主的恕饶,取得两世的吉庆。
穆斯林不但要内部团结,还要与非穆斯林搞好团结。清高的真主在《古兰经》中说:
  “世人原是一个民族,嗣后,他们信仰分歧,故真主派众先知作报喜者和警告者,且降示他们包含真理的经典,以便他为世人判决他们所争论的是非。”(2:213)又说:
  “众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。”(49:13)由此可见,人类源出一脉,都是阿丹的子孙,彼此都是兄弟。所以我们应该善待他们,应该把他们重新召回正道,这也是传教者的职责所在。我们中有些人自以为得到了正道,到后世能得脱离,便趾高气扬,目中无人,实则不然。一切事物最后的判决权在于真主,人毫无半点骄傲的资本,伊斯兰的大门向所有人敞开。正如清高的真主在《古兰经》中所说的那样:“一切赞颂全归真主,众世界的主。”(1:2)真主是整个宇宙的主宰,伊斯兰是全人类的宗教。不论地域、肤色、种族,谁信仰了真主,谁就走入了正道。在真主阙前,人人平等。伊斯兰教每年一次的朝觐,让所有信仰真主的人都聚集在“克尔白”周围,同时向真主叩拜,这一盛大的场面,充分体现了世界大同的美好愿望。正如穆圣在辞朝中演讲的那样:“人们啊!阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越;红种人不比黑种人优越,黑种人也不比红种人优越;而只有对主虔诚才是决定性的。在真主看来,只有那些敬畏他的人才是最高贵的。每个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟(姊妹),所有穆斯林都是一族。”这是穆圣对整个人类发出的教诲,也是人类史上最重要的人权宣言,他呼吁和平,提倡平等。
伊斯兰教要求整个人类团结和平,并把团结定为主命,足以说明团结的重要性。纵观人类社会的发展,也同样可以清楚地了解团结的重要性。团结精神在社会发展进程中起着不可忽视的作用。它体现在社会的各个方面,大到社会群体,小到家庭个人。中国有许多名言都说明了团结的重要性,譬如:“众人齐心,其力断金”、“众人拾柴火焰高”等等。让我们回顾一下历史,就不难知道,不论哪个朝代的灭亡,都是因为他们抛弃了团结的精神,相互猜疑妒忌,各自为政,谋取自己的私利。一个朝代尚且如此,一个家庭也是一样。如果一个家庭不和睦,不团结,那么,这个家庭肯定是不幸福的,也是不稳固的,正所谓“家和万事兴”。
  和谐是社会稳定与发展的基石。它不仅体现在人与人之间,人与社会之间,也体现在人与万物之间。人与人的和谐能使社会稳定,而人与大自然的和谐则能使万物谐调发展,破坏了这一平衡规律,势必会给人类带来灾难。如今社会,物欲横流,人们为了满足自己的私欲,奢侈的生活,向大自然一味无情地索取,大自然给了人类警告,然而人类不思悔改,反而变本加利,结果得到的是无情的灾难。如今的洪水之灾,瘟疫之灾等等。让人们尝到了失去家园以至亲人的痛苦,同时也触动了人们团结的心弦,使各族人民能够团结一致,在灾难过后共建家园,特别不忘人与自然的和谐关系。
  朵斯提们:我们只有谨遵穆圣的教诲,以《古兰经》为准绳,以胡锦涛主席提出的构建和谐社会为指导,摆脱私欲,消灭猜忌,才能使社会健康良好地向前发展;才能构建一个平等团结,互助合作,生活安宁的社会大家庭;才能真正实现家庭和睦、宗教和顺、社会和谐。

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