以社会主义核心价值观引领伊斯兰教中国化方向

2017-10-19

作者:常德市清真寺阿訇  张常斌


    党的十八大提出的24个字的社会主义核心价值观。从国家层面,倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面看,倡导自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,倡导爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面的社会主义核心价值观的表述,符合历史、合乎实践,既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征。当前,积极培育和践行社会主义核心价值观,是包括广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众在内的亿万人民的共同心愿,顺民心、合民意。以社会主义核心价值观引领伊斯兰教中国化方向,我们伊斯兰教界人士责无旁贷。


    2016年4月23日,习近平总书记在中央宗教工作会议重要讲话时强调:积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。为我们以社会主义核心价值观来阐释伊斯兰教经典,引领广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众明确了任务,指明了方向。


    伊斯兰教作为世界三大宗教之一,传入中国已有1300多年历史,经过长期的移植、传播和发展,已经与中国的传统文化相融合,逐渐从一种外来宗教演变成具有中国特色的中国化伊斯兰教,其教义中蕴含了丰富的符合社会主义核心价值观的优秀文化、道德理念。我们伊斯兰教界的阿訇应该深入挖掘,结合实际,把这些符合社会主义核心价值观的优秀文化、道德理念在讲经解经宣教、引导广大穆斯林群众时加以运用,以此来引导穆斯林群众来践行社会主义核心价值观。


    一、引领伊斯兰教中国化方向,就是要求穆斯林热爱社会主义祖国。

    爱国是社会主义核心价值观对公民的要求,也是中华各民族的优良传统,伊斯兰教虽然是世界性的宗教,宗教没有国界,但穆斯林有国家。伊斯兰教要求穆斯林热爱自己的国家。伊斯兰教的穆罕默德说:爱国是信仰的一部分,他把爱国上升到了信仰的高度。又说“你们应该像鸟儿眷恋自己的窝巢一样热爱祖国”。


    伊斯兰教进入中国后,为适应当时特定社会历史环境和文化氛围,中国穆斯林学者根据伊斯兰教经典:你们顺从真主,顺从使者,并顺从你们中的掌权者的理念提出了“二元忠诚”的社会伦理道德观,即提倡顺从“忠主忠君”,成功地解决了伊斯兰教在非教权国家神权与王权相统一的问题,实现了伊斯兰教在中国从“一元忠诚”到“二元忠诚”的变革。这既坚持了伊斯兰教基本信仰,又融合了中国传统的儒家学说,形成了有别于其他伊斯兰国家的“认主独一”的特点,从而迈出了适应中国社会的极大一步。


    近代以来,中国各族穆斯林为捍卫中华民族的独立和尊严,把国家的命运与民族、宗教的命运联系起来,并把国家的存亡,即“爱国”、“保国”明确地放在首位,英勇抵抗外国侵略,血洒疆场,展示出中国穆斯林国家利益高于一切的浩然正气。鸦片战争期间的回族将领马辰、杨成龙、郑国鸿,以及在定海、大沽等战役中牺牲的各族穆斯林将士,就是为维护国家和民族利益献出宝贵生命的穆斯林优秀儿女。甲午战争前后,血洒平壤的回族将领左宝贵,血战北京正阳门、抗击八国联军侵犯的甘军将领马福禄及所属的回、东乡、保安等族将士,都是为国捐躯的民族英雄。而安徽回族世家出身的马吉符及青海回族马麒等人,带领回族等穆斯林官兵,为捍卫西藏主权作出了历史性的贡献。在上世纪初,中国穆斯林群众和他们中的优秀知识分子,踊跃投入到反帝反封建斗争的行列。一批优秀的穆斯林儿女,在中国共产党的影响下,成为共产主义战士。其中最优秀的代表,有马骏、郭隆真、刘清扬等。他们作为中国穆斯林青年中的杰出代表,始终站在反帝爱国斗争的前沿,用青春、热血和生命,为中国人民的爱国主义事业奉献了力量。在伟大的抗日战争中,具有光荣爱国传统的中国各族穆斯林,坚决响应中国共产党“全民族实行抗战”的伟大号召,以高度的爱国热情,同全国人民一道,积极广泛地开展武装斗争,组织救亡活动,利用回族伊斯兰刊物,宣传抗日救国的真理,唤起穆斯林民众投身抗日战争。河北的冀中回民支队和马本斋成为回族穆斯林抗战的旗帜。中国穆斯林有着强烈的民族认同感和爱国思想,他们在外敌入侵、祖国危难之际,高举“爱国属于伊玛尼(信仰)”的旗帜,同中华各民族一道,捍卫祖国的统一和尊严。抗日战争时期,中国穆斯林的一系列爱国行动,正是他们爱国爱教这一民族精神的充分体现。抗日战争一结束,中国各族穆斯林又一次投入解放战争的伟大进程中,使自己的爱国行动再次经历了战争洗礼,并最终把爱国主义传统与革命精神融为一体,为中国人民解放战争的胜利和新中国的成立作出了贡献。


    改革开放以来,随着党的正确的民族宗教政策的恢复和贯彻,中国伊斯兰教进入新的历史时期。广大穆斯林把高举爱国主义旗帜,发扬中国穆斯林爱国爱教的优良传统,加强各族穆斯林与全国各族人民的大团结,作为头等大事来抓。“爱国是伊玛尼的一部分”,已在中国穆斯林中深入人心;与党和政府肝胆相照,与祖国荣辱与共,也已成为中国伊斯兰教界共同的心声。中国伊斯兰教各级伊协组织,通过解经、朝觐、卧尔兹演讲比赛、《古兰经》诵读比赛等从全国到地方的各项活动,使中国伊斯兰教的经学思想迈上一个新的阶段。这些宗教活动也始终贯彻了爱国爱教思想,有力地促进了伊斯兰教与社会主义社会相适应。


    伊斯兰教适应中国社会的发展,并与各个时期的社会相协调,这不仅为历史发展进程所证明,而且也是中国伊斯兰教本身得以存在和发展的需要。中国穆斯林旗帜鲜明地反对极端主义和民族分裂主义,维护民族团结和祖国统一,并将其作为中国穆斯林与时俱进中必须坚持的原则和基本立场。中国穆斯林从来就把自身的发展同国家命运联系在一起,“爱国爱教”就是唇齿相依的关系,两者互不分离。中国伊斯兰教坚持中国化方向,与社会主义社会相适应,已成为当前乃至今后相当长的时期内,中国伊斯兰教进步发展的方向和主流。


    二、行善止恶是中华民族的传统美德,中国穆斯林也应弘扬和践行这种美德。

    从中国古代先哲到现代的思想家,行善事、做善人既是他们追求的目标,也是他们对世人进行劝导的一个重要内容,是中华民族的传统美德。是现实社会践行社会主义核心价值观的具体体现。伊斯兰教经典要求人们“信道而行善是乐园的居民,他们将永居其中。”要人们在今世生活中努力行善,力行善功,不要做恶事,为来世进入乐园创造条件。


    《古兰经》一再劝导人们,要通过坚持不懈的努力,做善功、善事,而成为一个善人。把善行贯穿行为的自始至终。时时处处行善,以做善事作为生活的最大乐趣。伊斯兰教的善行并非不实际的要求,它反映了宗教生活的需要,也适应现世生活的需求,在现世生活中善恶问题,是每个人不能回避的最基本的问题,不同的社会,不同时代,对善恶有不同的看法和理解,但是趋善避恶一直是每个社会的人们行为的基本要求,如果没有善恶作为评价人们行为和品行的标准,那么社会生活就会像一艘失去舵的船,在风浪中茫然不知所从,一个社会一旦不以行善为追求的目标,那么道德沦丧将充斥社会各个角落。我国在制定治国理政的方针时早就提出“以德治国”的理念,同时,对宗教界的教职人员提出了四条标准:政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用。总之,在现世生活中善恶作为调解社会生活的道德手段起着不可忽视的作用。


    伊斯兰教的信仰最高境界是念“清真言”,最低便是清除道路的障碍,给人以微笑,这也是好的善举,这些都是和平、顺从的伊斯兰教的教义精神,都要求我们信道且行善。


    在宗教中善恶往往以因果报应的形式出现,即“善有善报、恶有恶报”,那么伊斯兰教也不例外。伊斯兰教经典中强调:“谁遵循正道,谁自受其益,谁误入歧途,谁自受其害。”


    伊斯兰教让人们以今世生活中的处处行善来换取寻求来世的乐园生活,这样善功就像一座桥梁连接今世生活和来世生活。使人们在今世生活因行善而获得内心的满足,从而达到精神上的快乐,又使人们深信能在来世进入乐园,过美好、永恒的生活,从而达到两世吉庆。


    《古兰经》中说“他们就是信道而敬畏的人们,在今世和后世他们都将得到佳音。”又说“行一件善事的人,将得十倍的报酬;作一件恶事的人,只受同样的惩罚;他们都不受亏枉。”伊斯兰教经典中在许多章节中也告诫人们,任何打着宗教的名义而做违背宗教旨意的事情,那么以宗教的名义去干坏事的人们,打着伊斯兰教的旗号,以穆斯林身份去做坏事的人,死后将入火狱并受各种酷刑的惩罚。《古兰经》把考察一个人的行为和效果紧密联系起来,这就使《古兰经》长期以来在穆斯林世界作为法律手段的原因之一。


    穆圣说:“认主拜主和造福社会,是两件再好没有的善行。”也就是说,行善是衡量一个真正的穆斯林实践信道的根本标准,造福社会是行善的终极目标。当今社会所提倡的扶弱济贫、赡养老人、关心儿童、爱心工程、珍爱生命,都属于伊斯兰教善行的范畴和要求,这些美德符合社会主义核心价值观所倡导的优秀文化道德理念。这就要求我们阿訇在讲经解经中加以运用。为建设和谐社会而努力。


    总之,社会主义核心价值观在个人层面所提出的爱国、敬业、诚信、友善,涵盖了社会主义公民道德行为的各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的各个方面,具有全面性和系统性的特点。我们要挖掘伊斯兰教经典伦理观中所倡导的爱国理念、敬业精神、诚信美德、友善规范,学习穆斯林先辈们的爱国精神,来践行社会主义核心价值观。发挥伊斯兰教在促进经济社会发展中的积极作用,在建设有中国特色的社会主义,实现伟大中华民族复兴梦想,促进伊斯兰教信仰中的先进思想同当今时代的发展相适应,与时俱进,坚持中国化方向,积极引导伊斯兰教更加深入的融入到中国的传统文化中各各领域,使中国的伊斯兰教事业沿着正确的轨道健康的发展。以高度的文化自觉和文化自信,为构建社会主义和谐社会而共同努力,喜迎党的十九大胜利召开。


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